Deufm11

1342-1350 

PETRUS BERCHORIUS, Reductorium morale, liber XV: Ovidius Moralizatus

Testo tratto da: Petrus Berchorius, Ovidius Moralizatus, in Reductorium morale, Liber XV, Werkmateriaal uitgegeven door het Intituut voor Laat Latijn der Rijksuniversiteit, Utrecht 1962

Liber II, Fo. XVIII. b.

Fa VI. Consequenter Ovidius narrat de diluvio quod Iuppiter indu-

xit propter mala quae erant in terra.  Deinde dicit quod postquam dilu-

vio mundus consumptus esset e solus Deucalion cum Pyrrha

uxore sua remansissent : templa deorum voluerunt consulere quid

facerent quo genus humanum iterum propagarent. Praecepto igitur divino scilicet

responso deae Themis ossa maximae parentis id est terrae iussi sunt retro se proiice

re. Sic enim ait. Cunctasque resolvite vestes.Ossaque post tergum magnae.

 Liber II,  Fo. XIX. a.

Quod cum fecissent visi sunt lapides duriciem suam deponere

e se in homines transformare. Sicque de lapidibus homines cre-

ati sunt. Unde dicitur Missa viri manibus faciem traxere viro-

rum et de foemineo reparata est foemina iactu : idest de saxis quae

vir iecerat masculi : de his vero quae mulier iecerat foeminae genera

bantur sive fiebant. Quia igitur humanum genus de lapidibus fa

ctum est ideo corda lapidea naturaliter nobis insunt mentisque

nostrae (ut ait) in malo faciliter indurescunt. Unde dicitur. Inde ge

nus durum sumus experiensque laborum: Et documenta damus qua

simus origine nati. Istud potest allegari quod deus quandoque mi

rabiliter de peccatoribus facit iustos. Constat enim quod diluvium

vitiorum quasi totum genus humanum consumpsit: e ideo quia

iam quasi totus mundus est iustis hominibus spoliatus qui pro-

pter peccatum e per asperitates diluvii innocentiam amiserunt. Ne-

cesse est ut deucalion. idest christus de ipsis lapidibus idest de du-

ris peccatoribus iustos faciat ipsosque per poenitentiam vivificet e

componat. Sed quomodo hoc fiet? Certe ipsos lapides retro se

proiiciendo. id est ipsos duros peccatores qui dicuntur proprie

ossa terrae inquantum sunt terreni e avari tribulationi e paupertati

subiiciendo: e post dorsum oblivionis in presenti ponendo. Sae

pe enim fit quod homo lapideus e obstinatus ex tribulatione e de

iectione poenitere compellitur e per contritionem emollitur in

hominem. ps. Imple facies eorum ignominia e quaerent nomen

tuum domine. Et math.III. Potens est deus de lapidibus istis sus-

citare filios abrahe. Vel dic quod illi de lapidibus fiunt homines

qui de rusticis fiunt nobiles e magnates : seu qui de pauperibus

fiunt divites. Sicut illi quos deus post tergum proiicit sunt quos

in peccatis suis prosp erari permittit. Et tales solent primam na-

turam sapere e ratione suae originis rudes crudeles e illibera-

les permanere. Iob. XLI. Cor eius indurabitur quasi lapis.